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寶巖院的山門位於寺內的東南方,調和了周遭自然的樸素正門。本堂則是歷經了幾多的苦難,於2008年匯集各方的力量而新建完成,供奉的本尊是十一面觀世音菩薩。在11面中,向著前後左右的10面,表示菩薩修行的位階--十地。而最上面的佛面則是表示佛果,意味著斷絕眾生的十一品類的無明煩惱,使佛果綻放的功德。

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觀音救濟世人之際,會根據眾生的機緣,幻化成各種不同的形象出現,在日本稱之為「觀音的普門示現」。法華經裡面也有提到觀音為了要解救眾生,會變身成33種姿態來說法,而這些以佛像的姿態出現,就是「三十三體觀音」,在本堂兩側就配祀了三十三尊觀音菩薩。

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除了三十三尊觀音菩薩外,本堂裡面還供奉了地藏菩薩。根據寺傳所說,這尊菩薩還是足利尊氏所供奉的。地藏菩薩的「地」=大地,「藏」=胎內.子宮。就像大地蘊含了孕育所有生命的力量一般,能夠以無線的大慈悲心來包容、拯救苦惱的人們,才會稱之為地藏菩薩。在日本的民間信仰中,被稱之為「道祖神」。

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本堂的障壁畫「風河燦燦三三自在」是日本知名畫家田村能里子的作品。58幅的障壁畫分布在三個房間。主色採用的紅色,在日本是比較少見的,意味著宿命燃燒的顏色。而畫中所描繪的33個人,男女老幼都有,呼應了本堂中配祀的觀音菩薩解救眾生時,在人世間所化身的姿態。

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書院則是大正時代的建築物,是寶巖院移到現址之前舊有的,在新的本堂還沒完成前,當作暫時的本堂來用。本來是預定要拆掉的,但因為是數寄屋建築黃金時期所建,便被保留下來。茶席「青嶂軒」跟書院是同一時代建造的,近年才修復完成。

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寶巖院的庭園「獅子吼之庭」是座將嵐山的景觀借入的借景回遊式庭園,由室町時代兩度前往中國的禪僧策彥周良禪師所修建的,在江戶時代的「都林泉名勝圖繪」一書中還介紹過的著名庭園。之所以命名為「獅子吼」有「佛陀講佛法」之意。每年的春秋兩季的特別拜觀日才會對外開放。而且夜間的點燈更是美麗。

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