在參觀完箱根神社,其實早就過了午餐時間,而且神社一帶並沒有可供用餐的地方,所以我們只好先往碼頭方向移動。還好在沿湖的路上找到一家家庭食堂還在營業,我們便進去走進去,填飽肚子後繼續沿著環湖道路往碼頭前進。
由於冬日箱根山區的末班車、末班船都比較早,而且我們目前所處的位置,可以說是箱根山區最裡面的地方,為了確保可以順利下山並且返回東京,所以雖然才只有2點多,也開始踏上返程。
在參觀完箱根神社,其實早就過了午餐時間,而且神社一帶並沒有可供用餐的地方,所以我們只好先往碼頭方向移動。還好在沿湖的路上找到一家家庭食堂還在營業,我們便進去走進去,填飽肚子後繼續沿著環湖道路往碼頭前進。
由於冬日箱根山區的末班車、末班船都比較早,而且我們目前所處的位置,可以說是箱根山區最裡面的地方,為了確保可以順利下山並且返回東京,所以雖然才只有2點多,也開始踏上返程。
在箱根神社的社店旁,佇立著九頭龍神社的新宮,是平成年間分靈自位於九頭龍之森中的九頭龍神社本宮。的九頭龍神社分為本宮跟新宮。九頭龍神社裡供奉的是蘆之湖的守護神--九頭龍大神。自古以來就是當地民眾心中的高尚龍神,被認為在買賣繁盛、守護財運、達成心願、祈求良緣很靈驗。
一般在日本的神社境內都有一個手水舍,是在進入神社前藉由洗手漱口,洗滌自己的身心,以純淨的身心來參拜。而在九頭龍神社新宮的前面有一個很特別的手水舍「龍神水舍」。一般的手水舍多只有一個水出口,但這裡的手水舍是有九個龍口中流出水來。而且湧出的水被當地視為神水,稱之為龍神水。
自古以來,箱根神社就被尊為關東總鎮守箱根大權現,被認為是開運的神明,在開運解厄、達成心願、交通安全、姻緣方面都非常靈驗的神明。根據箱根神社『筥根山緣起并序』的記載,由於日本的山岳信仰,所以自古以來這一帶就將箱根山視為神山,在能夠遙拜神山的駒ヶ岳的山頂設為盤境來舉行祭祀。
相傳在第五代天皇孝昭天皇時,聖占仙人在箱根山的駒ヶ岳開創神仙宮,將主峰的神山奉為神體山開始祭祀以來,就是關東地區山岳信仰的一大聖地。時至今日每年的10月24日都會舉行御神火祭,正是演變自古代對神山祭祀活動。
所謂的「關所」,指的是過去設置在交通要衝上,用來徵稅或檢查來往過路人的關卡設施,有時候也只簡稱「關」。而箱根關所,則是1619~1869年間,在箱根的蘆之湖畔所設置的關所。
遠在奈良、平安時代,就已經在箱根開設了關所,以做為防衛關東之用。中古時期也一直對箱根關所的防備問題非常重視,只是當時的詳細位置不明。到了末期則在箱根湯本設置了湯本關,將收徵收的過路費用拿來修繕鎌倉大藏的稻荷神社。
蘆之湖位於神奈川縣的西南部,是縣內最大的湖泊,水源大部分是源自於湖底的湧水。原本是箱根火山中的破火山口之一,大約在3000年前爆發水蒸氣以及火山碎屑流,發生了山體崩壞,形成了堰塞湖,就是如今的蘆之湖。
根據傳承,奈良時代的名僧萬卷上人在西元757年建立了箱根神社,後來聽說蘆之湖中的九頭龍危害人間,生民塗炭,萬卷上人解降伏了九頭龍,興建了九頭龍神社,讓九頭龍成為這一帶的守護神。
大涌谷位於神奈川縣箱根町,屬於箱根火山所形成的火山性滑坡崩壞地形。由於位處箱根火山中央火山口的北側斜面,標高800~1000公尺左右,出足的地熱帶來活躍的噴氣,是箱根火山中規模最大的噴氣地帶。
大約3100年前,箱根火身由於水蒸氣爆發,引發了山崩,許多堆積物便產生了。大約2900年前又再發生了小規模的火山流,形成了冠岳,而且堆積了許多的火山屑。火山屑加上之前的堆積物便形成了如今的大涌谷。
位於神奈川縣西部的箱根,舊名「函根」,自古以來就是東海道的要衝,過去被稱之為「天下之險」的箱根山道的山腳下,設置了提供住宿的宿場、以及盤檢過往行人的「關所」。
箱根最早出現在歷史記載是源賴朝的「石橋山之戰」。到了江戶時代,德川家康將東海道的路徑從足柄山道,改為經由箱根山道,在如今的箱根町的蘆之湖畔設置了關所,嚴格檢視出關的女子以及進關的武器。
根據『新編相模國風土記稿』記載,1618年在箱根山道以及箱根關所中間的狹長區域設置了箱根宿,海拔725公尺,是東海道五十三宿場中最高的,幕府在宿場運營上煞費苦心,將鄰近的小田原、三島兩個宿場的居民強制遷移到此。