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「寶筐院」隸屬於臨濟宗,山號是「善入山」,本尊是木造十一面千手觀世音菩薩立像。平安時代的白河天皇下令建造的勅願寺,所謂的勅願寺是指天皇為了鎮護國家、祈求安康所建立的寺院。一開始並不是叫「寶筐院」,而是叫「善入寺」。從平安時代末期到鎌倉時代,有好幾位皇族在此出家,並成為住持。

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到了南北朝時代,善入寺已經逐漸沒落,但由於默庵周諭入寺,而使得善入寺再次興盛,而默庵正是鎌倉時代末期著名的國師夢窗疏石的得意弟子。此後,善入寺就變成臨濟宗的寺院。

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室町幕府第二代將軍足利義詮的母親過世,義詮在母親的法事中,聽到默庵對於佛典的講說,折服於默庵對佛法的理解,因而歸入默庵的門下。義詮因此,致力於整備善入寺的伽藍,並改名為「觀林寺」,但後來沒多久又改回「善入寺」。在義詮臨終前說,希望死後能夠葬在善入寺,所以後來善入寺便成為足利家的菩提寺。

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一直到第八代將軍足利義政的時候,由於義詮的法名是寶筐院瑞山道權,便將寺名改成「寶筐院」。由於有足利幕府歷代的保護,寶筐院非常的興盛。直到應仁之亂後,由於幕府的式微,寶筐院也走上衰敗的道路,甚至連寺產也被盜領。到江戶時代,寶筐院甚至變成了天龍寺附屬的末寺小院,幕末時期慘遭廢寺。

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寶筐院廢寺五十幾年後,為了要保存南朝名將楠木正行的遺蹟,高木龍淵天龍寺管長以及神戶的實業家川崎芳太郎的奔走,寶筐院以楠木正行的菩提寺的名號,圖謀再次復興。首先,買回了寺廟舊地,或是新建、或是移建,重建了伽藍,並且在屋頂上使用了刻有楠木家菊水家徽的瓦片,在大正5年完工。如今寶筐院是臨濟宗的單立寺院。

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