晴天漫步

當我們來到六角堂時，天色已經完全黑了。六角堂其實正式的山號是紫雲山頂法寺，是天台宗系的單立佛教寺院，然而由於頂法寺的本堂是平面六角形，所以自古以來就被通稱為「六角堂」。

相傳在敏達天皇時代，有一尊黃金的如意輪觀音像漂流到淡路島。聖德太子認為這尊觀音像是他前世去中土修習佛道時所信仰的佛像，所以把這尊佛像當成隨身攜帶的念持佛。聖德太子在西元587年為求得建立四天王寺所需的木材而造訪了京都。聖德太子在池中沐浴時，便隨手將這尊如意輪觀音像放在旁邊的木枝間。

結果觀音像竟然變重，甚至無法移動，而且還散發光芒，宣示自己已守護了聖德太子七世，從今以後將要長駐此地，普渡眾生。聖德太子聞言便在四神相應的此地蓋了伽藍。而鎮守神唐崎明神則化身為一個從東方而來的老翁，告知了靈木所在，聖德太子以此木建了六角形的堂，這是寺裡相傳的六角堂由來。

不過，在1974年所實施的挖掘調查，卻完全無法找到任何飛鳥時代的遺跡，且推定實際創建的時間約在紀元10世紀後半左右。而且，六角堂首次出現在史料中，是在11世紀初期。諸如在藤原道長的日記中曾經提到「六角小路」這個地名。由此可見，六角堂在平安時代後期，就已經是著名的觀音靈場了。

據說聖德太子命令當時同行的小野妹子出家，在佛前供花，而這個寺坊就位在當年聖德太子沐浴的水池旁邊，因此稱之為池坊。池坊的僧侶就成為住持，代代為如意輪觀音供花，並兼任池坊的「家元（掌門人）」。

在15世紀時就曾經留有因為插花技巧非常獨特而聞名的記載。池坊12世專慶更是因為身為立花的名手而知名，從這時開始池坊的立花就誕生了。之後13世專應更是數度被招喚入宮，並首開先河將立花的理論與技術系統化地整合。如今，而在六角堂的北側，便是日本花道源流，同時也是最古老、會員數最多的花道家元－－池坊的總部。

由於六角堂位於京都的市中心，所以寺內腹地非常狹小，一進入山門就可以看到本堂。周圍則有親鸞堂、納經所，本堂後面則是傳說當年聖德太子沐浴的水池，還有祭祀聖德太子的太子堂。北側就是池坊本部大樓。

我們來的那天剛好是六角堂開放夜間參拜的頭一天，所以即便下著小雨，可是寺內還是有不少來欣賞夜櫻的人群。除了夜櫻外，寺內還有幾個池坊的創作展出，而在池坊本部大樓內還有特展。不過，因為逛了一整天，累了也餓了，所以決定還是先回京都車站前的地下美食街覓食去。